Elämää ei voi kääntää takaisin - se lauletaan kuuluisassa kappaleessa. Filosofinen ajan käsitys, joka on samanlainen kuin laulun sanat, heijastuu lausunnossa "et voi mennä samaan jokeen kahdesti".
Ilmaisu "et voi mennä samaan jokeen kahdesti" johtuu antiikin Kreikan filosofista Efesoksen Herakleitoksesta. Vain fragmentit hänen tutkielmastaan "Luonnosta" ovat tulleet meille. Tutkimus koostui kolmesta osasta: "Luonnosta", "Valtiosta", "Jumalasta".
Täydellisemmin tämä lause näyttää tältä:”Et voi mennä samaan jokeen kahdesti etkä saa kiinni kuolevaa luontoa kahdesti samassa tilassa, mutta vaihdon nopeus ja nopeus haihtuu ja kerääntyy jälleen. Syntymä, alkuperä ei koskaan lopu. Aurinko ei ole vain uusi joka päivä, vaan ikuisesti ja jatkuvasti uusi. Vaikka kirjoittajan aitoutta ei voida todistaa, jotkut tutkijat kiistävät sen, esimerkiksi A. F. Losev.
On myös toinen tulkinta, joka muuttaa jonkin verran filosofista merkitystä: "Samoihin jokiin saapuvilla jokilla yksi virtaus, toinen vesi."
Kuinka tämä ilmaisu voidaan ymmärtää
Lauseke voi aiheuttaa sekaannusta, jos koet joen staattisena ilmiönä, maantieteellisenä tai topografisena käsitteenä. Ilman syventymistä filosofiaan on vaikea ymmärtää, miksi on mahdotonta päästä joelle kahdesti, esimerkiksi Klyazma, jos joku ui, meni ulos, kuivui ja päätti syöksyä uudelleen. Tällaisessa utilitaristisessa mielessä ilmaisu menettää merkityksensä.
Ainakin on välttämätöntä esittää joki ekosysteeminä, niin kaikki tulee paikoilleen. Aikana, jolloin ihminen oli rannalla, vedessä tapahtui peruuttamattomia muutoksia - jotkut kalat söivät mato, ja elävien organismien tasapaino muuttui, kivi putosi jonnekin kaukana veteen ja muutti joen tilavuutta. Jopa aaltojen kuvio on muuttunut, aivan kuten mies itse on kasvanut vanhemmaksi ajaksi, jonka hän lepäsi rannalla.
Tässä suhteessa ilmaisu on lähellä tutumpaa - "kaikki virtaa, kaikki muuttuu". Lähellä, mutta ei tarkalleen, koska Herakleitoksen lausunnossa kiinnitetään enemmän huomiota havaintokohteeseen.
Lausunnon käsitys käytännön mielessä
Henkilö, joka päättää palata menneisyyteen, on tuomittu "muiden vesien" pesemään. Ei parempi, ei huonompi, vain erilainen. Tästä puuttuu osa rakentamista, joten analogia venäläisen sananlaskun kanssa "rikkoutunutta kuppia ei voi liimata" ei ole täysin oikea. Liimattu kuppi luo aikaisemman tavaran ulkonäön, mutta halkeama muistuttaa jatkuvasti menneisyydestä.
Pääsy toiseen jokeen ei ole millään tavalla sidoksissa menneeseen elämänkokemukseen, epäonnistumisiin tai onnistumisiin. Henkilö, joka päättää palata takaisin, ei voi koskaan toistaa tapahtunutta, ja jopa tavalliset staattiset asiat muuttuvat, paitsi suhde, mutta on mahdollista, että positiiviseen suuntaan.
