Yksinkertainen lause "kynätesti" ilmestyi kauan sitten Etelä-Afrikassa. Aikana, jolloin yllä mainitun valtion aluetta hallitsi apartheidi - politiikka, jossa ei-valkoisen väestön oikeudet olivat rajalliset, lyijykynällä tehty testi oli tapa valmistella väestöä. Testi perustuu "värillisen populaation" erottuvuuteen, ns. "Afrikkalaiseen käpristymisasteeseen".
Etsi kihara
Kynällä tehdyn kokeen ydin on seuraava: lyijykynä työnnettiin kohteen hiuksiin, jos kynä ei pudonnut päätä kallistettaessa - tämä osoitti, että kohde kuului "värilliseen", koska afrikkalaisamerikkalaisilla on luonnollisesti erittäin paksut kiharat hiukset. Samaan aikaan mustien kiharat ovat pieniä, tämä erottaa heidän "kampauksensa" muiden rotujen kiharaisista kampauksista.
Koska "värilliset" itse jaettiin mustiin ja yksinkertaisesti värillisiin, testiä jatkettiin myös tämän porrastuksen tunnistamiseksi. Testin aikana oli välttämätöntä ravistaa päätä, jos lyijykynä putosi, henkilö luokiteltiin värilliseksi, mutta jos hän pysyi tiukasti kiharoissa, niin "värillistä" kutsuttiin mustaksi.
Tämä testi hyväksyttiin virallisesti vuonna 1950 ja sitä sovellettiin virallisesti vuoteen 1994 asti. Apartheidin poistamisen jälkeen sen tarve katosi. Kynätesti ei ollut ainoa kilpailun mittari. Mutta se voitti suosionsa yksinkertaisuutensa ansiosta. Mitään erityisehtoja tai erityisvarusteita ei tarvittu. Samalla hän antoi erehtymättömän oikean tuloksen.
Historiallinen edellytys maan asukkaiden jakamiselle valkoiseksi, värilliseksi ja mustaksi oli laki väestörekisteröinnistä. Sen mukaan ihmisten piti elää saman rodun ryhmissä.
Rasismi ja varausten luominen
Tällainen tarve jakaa väestö on kypsynyt, koska yhä useammat sekaperäiset ihmiset ovat ilmestyneet. On olemassa lukuisia tapauksia, joissa saman perheen jäsenet määrättiin eri roduryhmiin ja heidän oli pakko elää erikseen.
Rotujen sekoittaminen juontaa juurensa 1700-luvulle, jolloin ilmestyivät afrikaanit eli uudisasukkaat, joilla kaikilla ei ollut naisia. He ryhtyivät seksuaalisiin suhteisiin oikeudenmukaisen sukupuolen mustien naisten kanssa, jotka olivat sekoittaneet jälkeläisiä.
Maatilojen laajentuessa, joissa mustia ei pidetty pelkkänä työvoimana, rodullisen syrjinnän laajuus laajeni. Rasismia vahvistivat myös sodat Kosan ja Zulun rajaheimojen kanssa.
Niin tärkeä historiallinen hetki kuin Etelä-Afrikan väestörekisteröintilaki korostuu nykyaikaisessa elokuvassa. Vuonna 2009 kuvattu "Skin" -elokuva näyttää koko maan tragedian yhden tytön, Sandra Laingin, kohtalon esimerkin perusteella. Elokuvan sankaritar, joka syntyi valkoiseen perheeseen, joutui elämään kaukana heistä.
Tämä teema heijastuu animaatioon, esimerkiksi animaatiosarja "Multreality" näyttää eräänlaisen kynätestin mustille.
