A. S.: n tarinoihin tutustuminen Pushkin, lukija löytää itsensä kiehtovaan ja maagiseen maailmaan. Nämä upeat teokset heijastavat tekijän rakkautta venäläisiin kansan legendoihin, legendoihin, lauluihin ja kansansa historiaan. Pushkin työskenteli satujen parissa merkittävän osan elämästään.
Tutkijat ovat tunnistaneet useita lähteitä, joista Pushkin ammentaa inspiraatiota ja etsi aiheita satuilleen. Tiedetään, että kirjailija käytti paljon aikaa historiallisen tiedon keräämiseen ja arkistointiin. Nämä materiaalit heijastivat paitsi Venäjän historian johtajien, tsaarien ja armeijan johtajien elämää, mutta myös arvokasta tietoa venäläisen kansan elämästä. Monet Pushkinin historiallisista kuvauksista löytämät yksityiskohdat heijastuvat satuissa.
Elämänsä aikana Mikhailovskoyen kylässä Pushkin osallistui kansanjuhliin useammin kuin kerran, vietti aikaa messuilla sekoittuessaan tavallisten ihmisten joukkoon. Täällä hän voi kuunnella kansanlauluja ja satuja, jotka sokeat kerjäläiset välittivät yleisölle. Kirjoittajan sieluun upotetut soveltuvat sanat, elävät kuvat ja tarkat vertailut, joista tulee tulevien teosten perusta.
Lapsuudessa ja murrosiässä Pushkin oli hyvin kiintynyt lastenhoitajaansa - Arina Rodionovna. Koska yksinkertainen talonpoikaismainen orja, lastenhoitaja kertoi usein Aleksanterille satuja, jotka hän tiesi paljon. Iltaisin vietettiin Arina Rodionovnan esittämiä kansan tarinoita, Pushkin piti suurimpana palkintona. "Mikä ilo nämä satuista ovat! Jokainen on runo! " - hän kirjoitti myöhemmin. Kypsemmässä iässä kirjoittaja myös pyysi lastenhoitajaa kertomaan hänelle yksittäisiä satuja.
Kuuluisia satuja, jotka ovat täynnä venäläistä kansanhenkiä, Pushkin sävelsi lähes koko luovan elämänsä vuoteen 1834 asti. Kirjallisuuden tutkijat haluavat jakaa nämä teokset mieluummin kahteen ryhmään. Kirjailija kirjoitti varhaiset tarinat ennen vuotta 1825. Myöhemmät, joista lukijat vain oppivat papista ja hänen työntekijästä Baldasta, tsaari Saltanista, kalastajasta ja kaloista, kultaisesta cockerelistä, kuuluvat Puškinin työn kypsempään vaiheeseen.
Tutkijat ja kriitikot ovat yhtä mieltä siitä, että Pushkinin varhaiset satujen runot eivät heijasta kirjailijan työn todellista kansallisuutta, joka on ominaista hänen kirjallisen toimintansa kypsälle ajalle. Täältä on vaikea löytää merkkejä ihmisten toiveiden ja etujen ilmaisemisesta. Ensimmäisten tarinoiden parissa kirjoittaja yritti vain tietoisesti omaksua ja muokata kvalitatiivisesti tiettyjä venäläisten ihmisten suullisen luovuuden menetelmiä.
Mutta jopa satujen kirjoittamisen alkuvaiheessa Pushkin yritti, aina kun se oli mahdollista, käyttää joitain kansantasojen osia, tunnusomaisia puhemalleja, satujen motiiveja ja hahmojen nimiä. Aivan samalla tavalla 1800-luvun alussa muut venäläiset sanan mestarit loivat satujen runonsa.
Vuoden 1825 jälkeen Pushkin siirtyi vähitellen realismiin. Hän pyrkii pääsemään lähemmäksi ihmisiä, ymmärtämään heidän ihanteitaan, unelmiaan ja ikivanhoja toiveitaan. Hän asetti askel askeleelta tulevien satujen juonet, korjaa useita kertoja tekstien asettelun ja korvasi armottomasti yhden kuvan toisella. Samalla kirjoittaja yritti koskettaa ajankohtaisia sosiaalisia aiheita unohtamatta tavallisten ihmisten moraalisia ihanteita. Tällaisen syventymisen seurauksena kansanmusiikissa syntyi useita Pushkinin satuja, jotka sisältyivät venäläisen ja maailman kirjallisuuden "kultaiseen rahastoon".
