"Rakkaus viisauteen" - näin käännetään sana "filosofia" kreikan kielestä. Kaikkien aikojen kuuluisat ajattelijat yrittivät tuntea ympäröivän maailman ja ihmisen tietoisuuden luomalla oman näkemysjärjestelmänsä. Ihmiskunnan olemassaolohistoriassa on säilynyt monia filosofien nimiä, joiden opetukset heijastivat luonnon ja yhteiskunnan lakeja.
Ohjeet
Vaihe 1
Yli kaksi ja puoli vuosituhatta sitten syntyi ajattelutapa, joka oli ristiriidassa perinteisen mytologian näkemysten kanssa. Kreikkaa pidetään filosofian syntymäpaikkana, mutta uusia maailmankuvan muotoja syntyi Intiassa, Kiinassa, Muinaisessa Roomassa ja Egyptissä.
Vaihe 2
Ensimmäiset viisaat miehet ilmestyivät muinaisissa Helloissa jo ennen uuden aikakauden alkua. Filosofia tieteenä alkaa Sokrates-nimellä. Parmenides ja Heraclitus kuuluvat antiikin Kreikan esisokraattisiin ajattelijoihin, jotka olivat kiinnostuneita elämän olemassaolon laeista.
Vaihe 3
Herakleitos loi filosofisia opetuksia valtiosta ja moraalista, sielusta ja jumalista, laista ja vastakohdista. Uskotaan, että tunnettu lause "Kaikki virtaa, kaikki muuttuu" kuuluu hänelle. Luotettavat lähteet sisältävät hyvin lyhyttä tietoa viisaan elämästä: Herakleitos jätti ihmiset vuorille, koska hän vihasi heitä ja asui siellä yksin, joten hänellä ei ollut opiskelijoita ja "kuuntelijoita". Muinaisten kreikkalaisten filosofien kirjoituksia käyttivät myöhemmät ajattelijasukupolvet, joihin kuuluvat Sokrates, Aristoteles, Platon.
Vaihe 4
Platonin ja Xenophonin teokset kertovat antiikin Kreikan filosofista Sokratesesta ja hänen opetuksistaan, koska viisa ei itse jättänyt yhtään teosta. Saarnaten Ateenan aukioille ja kaduille Sokrates yritti kouluttaa nuorempaa sukupolvea ja vastusti tuon ajan tärkeimpiä älymystöjä - sofisteja. Filosofi teloitettiin syyllistyneenä nuorten turmelemiseen eri tavalla kuin yleisesti hyväksytty henki, kun Kreikan uudet jumalat otettiin käyttöön (otti väkisin myrkkyä).
Vaihe 5
Sokrates ei ollut tyytyväinen muinaiseen luonnonfilosofiaan, joten hänen havaintojensa kohteet olivat ihmisen tietoisuus ja ajattelu. Sokrates korvasi naiivisen kunnioituksen useiden jumalien ihmisillä oppilla, jonka mukaan ympäröivä elämä siirtyy kohti ennalta määrättyä päämäärää sitä tarkoituksenmukaisesti ohjaavien voimien valvonnassa (samanlaista huolenpitoa ja huolenpitoa koskevaa filosofiaa kutsutaan teleologiaksi). Filosofin mielestä käyttäytymisen ja järjen välillä ei ollut ristiriitaa.
Vaihe 6
Sokrates on kouluttaja monille tuleville filosofisten koulujen perustajille. Hän kritisoi mitä tahansa hallintomuotoa, jos ne rikkovat oikeuden lakeja.
Vaihe 7
Sokrates Platonin opetuslapsi piti asioita samanlaisina ja ajatusten heijastuksina rakkauden kautta, johon henkinen nousu saavutetaan. Hän oli vakuuttunut tarpeesta kouluttaa ihmisiä, kiinnitti huomiota valtion ja lain alkuperään.
Vaihe 8
Platonin mukaan ihanteellisen valtion pitäisi olla olemassa sen sisältämien kolmen kartanon hierarkiassa: viisaat hallitsijat, sotilaat ja virkamiehet, käsityöläiset ja talonpojat. Oikeudenmukaisuus ihmisen sielussa ja tilassa tapahtuu silloin, kun sielun pääperiaatteet (himo, kiihko ja varovaisuus) ovat rinnakkain ihmisen hyveiden (järki, rohkeus ja viisaus) kanssa.
Vaihe 9
Filosofisissa pohdinnoissa Platon puhui yksityiskohtaisesti henkilön kasvattamisesta lapsenkengistä lähtien, ajatteli yksityiskohtaisesti rangaistusjärjestelmän, kieltämällä kaikki henkilökohtaiset aloitteet, jotka olivat lain vastaisia.
Vaihe 10
Näkemykset tämän antiikin kreikkalaisen filosofin opetuksista ovat muuttuneet ajan myötä. Muinaisina aikoina Platonia kutsuttiin "jumalalliseksi opettajaksi", keskiajalla - kristinuskon maailmankuvan edeltäjä, renessanssi näki hänet poliittisena utopistina ja ihanteellisen rakkauden saarnaajana.
Vaihe 11
Aristoteles, tiedemies ja filosofi, oli antiikin Kreikan lyseon perustaja, kuuluisan Aleksanteri Suuren kouluttaja. Asunut kaksikymmentä vuotta Ateenassa, Aristoteles kuunteli kuuluisan salvia Platonin luentoja, opiskeli ahkerasti hänen teoksiaan. Huolimatta näkemysten eroista, aiheuttaen kiistoja opettajan ja opiskelijan välillä tulevaisuudessa, Aristoteles kunnioitti Platonia.
Vaihe 12
Filosofi oli merkittävä pienestä kasvustaan, oli turmeltunut ja lyhytnäköinen, sarkastinen hymy huulillaan. Aristoteleen kylmyys ja pilkkaaminen, nokkela ja usein sarkastinen puhe antoivat aiheen kreikkalaisten keskuudessa moniin epätoivoisiin, he eivät pitäneet hänestä. Mutta on edelleen teoksia, jotka todistavat henkilölle, joka vilpittömästi rakasti totuutta, ymmärsi tarkasti ympäröivän todellisuuden, pyrki väsymättä keräämään ja järjestelmällisesti tosiasiallista aineistoa. Aristoteleen persoonassa kreikkalainen filosofia on muuttunut: ihanteellisen innostuksen sijasta tuli kypsä tuomio.
Vaihe 13
Keskiajan filosofinen ajatus koostui periaatteessa olemassa olevien uskomusten lausunnosta ja tulkinnasta. Keskiajan filosofit yrittivät selvittää suhdetta Jumalan ja ihmisen elämään. Lisäksi tällä historiallisella kaudella uskon mieli käytti hallitsevaa oikeutta - toisinajattelijat tulivat inkvisition tuomioistuimen eteen. Silmiinpistävä esimerkki on italialainen munkki, tiedemies ja filosofi Giordano Bruno.
Vaihe 14
XV-XVI-luvuilla. (Renessanssi) ajattelijoiden huomion keskipiste oli maailman ihminen-luoja. Taide oli tärkeä paikka tänä aikana. Aikakauden suuret ihmiset (Dante, Shakespeare, Montaigne, Michelangelo, Leonardo da Vinci) julistivat luovuudellaan humanistisia näkemyksiä, ja ajattelijoita Campanellaa, Machiavellia, Moreia ideaalivaltiohankkeissaan ohjasi uusi sosiaaliluokka. - porvaristo.
Vaihe 15
Nykyaikana filosofian päätarkoitus on palvella tiedettä, joka pystyy parantamaan ihmisen elämää. Kuuluisat ajattelijat olivat kiinnostuneita ympäröivän maailman ihmisen tuntemuksen päämenetelmistä. Filosofia toimi luonnontieteiden tukena (esimerkkinä Descartesin ja Baconin teokset).
Vaihe 16
Saksa on monien filosofien syntymäpaikka: Kant, Hegel, Feuerbach ja monet muut. Se oli siellä 1800-luvun puolivälissä. Syntyi marxilainen filosofia (perustaja oli Karl Marx), joka perustui historiallista prosessia koskeviin materialistisiin näkemyksiin ja nykyisen porvarillisen yhteiskunnan nykyaikaiseen käsitykseen.
Vaihe 17
Schopegauer, Nietzsche, tekivät omalla tavallaan johtopäätökset elämän ja kehityksen varjopuolista asettamalla ensisijaisesti inhimilliset intohimot, vaistot eikä syy.
Vaihe 18
Kaikkia aikaisempia ajattelijasukupolvia kiinnostavat kysymykset ovat nykyaikaisen filosofian tutkimuksen kohteita.
