Sufismi, erakko, selibaatin lupa ja omaisuuden luopuminen - tämä on dervishin käyntikortti. Vaeltavalla kerjäläinen dervišillä tai luostarissa asuvalla ei ole oikeutta pyytää almuja, hänen on toteltava täysin opettajaa ja pyrittävä hengelliseen täydellisyyteen sydämestä, ei mielestä.
Dervish on samalla muslimi prototyyppi munkista ja vaeltavasta kerjäläisestä, ja fakir, lääkäri, ennustaja islamia tunnustavien maiden väestön köyhimmille kerroksille. Dervish-esanssien moninaisuus on kehittynyt vuosisatojen ajan noin 8. vuosisadalta lähtien. Dervisit elävät ja etsivät edelleen hengellistä täydellisyyttä Pakistanissa, Intiassa, Iranissa, joissakin Kaakkois-Aasian maissa ja Pohjois-Afrikassa.
Tällaiset erilaiset dervisit
Dervisit vaeltelevat ja asuvat luostareissa (tekie, khanaka). Dervisheillä ei missään tapauksessa pitäisi olla omaisuutta, vaan heidän on toteltava täysin opettajaa (šeikkiä) ja ihannetapauksessa noudatettava selibaatin lupaa. On kuitenkin derviisejä, joilla on oma kauppa tai asema, koti ja perhe ja jotka asuvat luostarin muurien ulkopuolella. Tällöin heidän tulisi olla anteliaita, vieraanvaraisia, valmiita eroon omaisuudesta, sillä kaikki kuuluu Allahille. Heitä syytetään erityisistä veljeskunnan rukouksista tiettyinä aikoina ja luostarin vierailusta 2-3 kertaa viikossa ja uskonnollisin pyhinä.
Dervisien uskonnollisen vakaumuksen ydin
Derviisejä yhdistää halu hermiittiseen elämään ja sufismi - yksi muslimifilosofian pääsuunnista. Jälkimmäisen pääajatus on yhteyden saavuttamiseen Jumalaan, sydämen puhdistamiseen kaikesta, paitsi Jumalasta. Tavat saavuttaa hengellinen täydellisyys voidaan ilmaista hiljaisessa, syvällisessä mietiskelyssä, yleensä rukouksissa ääneen, mukana laulaminen, rituaali, uskonnolliset sävyt, tanssit musiikkiin. Mystinen ekstaasi, joka tulee puhtaasta sydämestä, auttaa enemmän kuin yrityksiä älyllisesti ymmärtää opetuksia.
Dervish-tilaukset
Tunnettuja dervish-järjestyksiä tunnettujen vanhinten tai šeikkien perustamia on yli 70. Vanhin heistä on Elvani-järjestys, jonka perusti Sheikh Elvan (kuollut Jeddahissa vuonna 766). Muita ikivanhoja tilauksia ovat Edgemites, Bektashi ja Sakati. On myös lahkoja, jotka poikkeavat islamin peruslakeista, ns. ilmainen (asad) tai laiton (bicher). Uskonnolliset muslimit tuovat luostariin rikkaita lahjoja tai lahjoituksia, jotka liittyvät yhteen tai toiseen järjestykseen. Dervishien on kuitenkin huolehdittava omasta puvustaan. Vaatteiden väri valitaan mustaksi tai tummanvihreäksi; šeiheillä on valkoinen ja vihreä. Dervishin pää on peitetty erimuotoisella turbaanilla.
Tanssivat dervishit
Entisen Ottomaanien valtakunnan alueella oli monia derviisiryhmiä. Vuonna 1925, kun Turkki siirtyi tasavallan hallintojärjestelmään, dervisit ja heidän käskynsä kiellettiin. 1900-luvun 50-luvun puolivälistä lähtien valtion asenne dervisseihin on pehmennyt. Jotkut dervish-tilaukset ovat integroituneet Turkin nykyaikaiseen elämään ja niistä on tullut matkailukohde. Esimerkiksi tanssivat Devishit Mevlevi-järjestyksestä Konyassa, 200 km Ankarasta etelään. Kahdesti vuodessa heidän juhliinsa liittyy jännittävä pyörteinen tanssi, joka on täynnä syvää mystistä merkitystä.
