Fraseologinen lause "soita matolle" innostaa työntekijää. Tämä ilmaus merkitsee sitä, että alaisen tulisi välittömästi ilmoittaa toimiston pomoille, eikä ollenkaan kuulla kiitospuheita.
Ilmaisua "kutsua matolle" käytetään useimmiten ironisessa mielessä, mutta sen merkitys on hyvin vakava: kutsua toimiston alainen nuhteen vuoksi. Ensi silmäyksellä saattaa tuntua, että sen alkuperä ei ole epäilystäkään.
Kansan etymologia
Jos”matto” esiintyy fraaseologisessa vaihtelussa, se tarkoittaa sitä, että jonnekin sen olisi pitänyt todella olla olemassa.
Useimmiten tämän lauseen merkitys liittyy niihin hyvin todellisiin mattoihin, joiden kanssa johtajan toimistoissa on lattiat. Tässä tai toisessa organisaatiossa, olipa se sitten tehdas tai koulu, missään huoneessa ei ehkä ole mattoja, mutta johtajan toimistossa on matto. Siksi aluksi "kutsuminen matolle" tarkoittaa yksinkertaisesti "kutsua päällikön toimistoon".
Ensi silmäyksellä tämä hypoteesi näyttää loogiselta. Mutta se ei selitä kielteistä merkitystä, jonka tämä ilmaisu on saanut. Loppujen lopuksi pomo ei aina kutsu alaista toimistoon nuhtelemaan!
Toinen suosittu selitys on yhteys paini matto. Tämä versio on yhdenmukainen tässä lausekkeessa olevan konfliktin käsitteen kanssa, mutta epämiellyttävä keskustelu pomon ja alaisen välillä muistuttaa vähiten taistelijoiden välistä taistelua; tässä on sopivampaa puhua hyökkääjän ja uhrin tilanteesta.
Joten vihjeiden etsiminen modernista todellisuudesta on hyödytöntä, olisi viisaampaa kääntyä historiaan.
Fraseologisten yksiköiden historia
Jos haluat vastauksen tämän fraaseologisen yksikön alkuperää koskevaan kysymykseen, sinun on mentävä keskiaikaiseen Puolaan.
Puolan kuninkaalla ei tuolloin ollut miltei mitään valtaa. Todellisen vallan omistivat puolalaiset magnaatit - aateliset, suuret feodaaliset herrat sekä aateliset, jotka edustivat Puolan aateliston "huippua".
Tällainen kuva kokonaisuudessaan oli tyypillistä Euroopalle feodaalisen pirstaloitumisen aikakaudella, jolloin kuningas feodaalien näkökulmasta saattoi luottaa vain "ensin tasa-arvoisten" asemaan, mutta länsi ei ollut kaukana Puola. Tycoonien voima oli todella rajaton. Kukaan henkilöstä voitiin rangaista ruoskailla magnaatin määräyksestä, poikkeusta ei tehty edes aatelisille, jotka eivät olleet niin korkeassa asemassa.
Mutta jos kukaan ei seisonut seremoniassa yksinkertaisen kaupunkilaisen tai talonpojan kanssa, tilanne aatelisten kanssa oli monimutkaisempi. Keskiajalla ihminen nähtiin tietyn luokan edustajana. Nöyryyttämällä aatelista magnatti nöyryyttää siten aateliston, johon hän itse kuului, mikä vahingoittaisi hänen kunniaansa. Siksi magnaatin, joka jopa pakotti herrasmiehen nöyryyttävään rangaistukseen, oli kunnioitettava häntä. Aatelismies lyötiin, kun hän oli asettanut hänelle maton, ja rangaistuksen jälkeen magnatin täytyi juoda hänen kanssaan tasavertaisesti.
Siten aluksi ilmaus "kutsua matolle" tarkoittaa ripsien rangaistusta, vaikkakin etuoikeutetussa asemassa.
On vain valitettavaa, että modernit pomot, jotka "kutsuvat matolle" alaisia, eivät aina muista kunniaa. Onneksi he eivät kuitenkaan myöskään harjoita ripsillä rangaistusta.
