"Apocalypse-ritarit" tai "Apocalypse-neljä ratsastajaa" on termi, jota käytetään kuvaamaan neljää hahmoa Johanneksen evankelistan ilmoituksista, Uuden testamentin viimeisestä kirjasta. Näitä hahmoja on useita tulkintoja, mutta useimmiten Apokalypsin ratsastajat liittyvät katastrofeihin, jotka kohtaavat ihmiskuntaa viimeisessä kehitysvaiheessa.
Ohjeet
Vaihe 1
Evankelista Johannes Johanneksen ilmoituksissa Jumala kutsuu neljä olentoa valkoisiin, punaisiin, korppi- ja kalpeaihin hevosiin ja antaa heille voiman ja voiman kylvää tuhoa maan päälle. Apokalypsin ratsastajat ovat viimeisen tuomion edustajia. Ei ole yksimielisyyttä siitä, mitä kukin ratsastaja edustaa. Uskotaan, että valkoisella hevosella ratsastaja ilmentää ruttoa, punaisella - sota, korppi - nälkä ja vaalea - kuolema. Ratsastajat esiintyvät tiukasti peräkkäin, heidän ulkonäköään edeltää Karitsan (Jeesuksen Kristuksen) avaama elämänkirja.
Vaihe 2
Ensimmäisenä ilmestyy ratsastaja valkoisella hevosella, jousella aseistettuna. Hänen kuvansa on kiistanalaisin. Valkoisella hevosella ratsastajan kuvaa on erilaisia tulkintoja. Saksalaiset evankelikaalit tulkitsivat tämän kuvan sisällissodaksi, sisäiseksi riidaksi. Evankelistaja Billy Graham uskoo, että tämä kuva ilmentää Antikristuksen väärää ennustusta.
Vaihe 3
Lyonin II vuosisadan vaikutusvaltainen teologi uskoi, että valkoisella hevosella ratsastaja oli itse Jeesus Kristus, ja valkoinen hevonen oli symboli evankeliumin levittämisen onnistumisesta. Myöhemmin monet teologit kannattivat tätä näkökulmaa. Raamatun valkoinen väri personoi useimmiten vanhurskauden, Jeesus Kristus esiintyy ratsastajana valkoisella hevosella, kuten Jumalan sana Ilmestyskirjassa, ja Markuksen evankeliumissa sanotaan, että evankeliumin leviäminen voi edeltää Viimeinen tuomio.
Vaihe 4
Useimmiten valkoisella hevosella ratsastajaa pidetään rutto, tartuntataudit ja sitä kutsutaan rutoksi. Tämän tulkinnan alkuperä on epäselvä. Joissakin raamatunkäännöksissä "rutto" mainitaan ennen neljännen ratsumiehen kuvausta. On epäselvää, viitataanko vain neljänteen ratsastajaan vai kaikkiin neljään ratsastajaan.
Vaihe 5
Toinen ratsastaja ratsastaa punaisella hevosella ja on aseistettu miekalla. Useimmiten tämä kuva tulkitaan sodan symboliksi. Hänen hevosensa on punainen, joka koetaan useimmiten vuotaneen veren symbolina. Verilöylyn symboli on ratsastajan miekka, joka on nostettu ylös. Jotkut raamatuntutkijat uskovat, että punaisella hevosella ratsastaja voi olla myös allegoria kristittyjen vainolle.
Vaihe 6
Kolmas ratsastaja, joka ratsastaa mustalla hevosella, koetaan useimmiten nälkänä. Kädessään hänellä on vaaka. Kun hän ilmestyy, ääniä puhutaan viljan ja ohran hinnoista, joiden pitäisi nousta nälänhädän aiheuttaman tuhon jälkeen. Samanaikaisesti mainitaan, että viinin ja öljyn hinnat pysyvät ennallaan. Tämä voi tarkoittaa runsaasti ylellisyystuotteita, kun ruokaa on niukasti, samoin kuin kristittyjen pelastus, jotka käyttävät viinejä ja öljyä toimituksissaan.
Vaihe 7
Neljäs ratsastaja, vaalean hevosen ratsastaja, on ainoa, jonka nimi mainitaan tekstissä, ja tämä nimi on Kuolema. Neljäs ratsastaja ei pidä mitään käsissään, mutta sanotaan, että helvetti seuraa häntä. Hevosen vaalea väri edustaa ruumiin kalpeutta.
