Ihmisten epäluulot eivät voi herättää yhteiskunnan erityistä huomiota. Venäjän historiasta on tapauksia, joissa pyhät tyhmät herättivät itse tsaarien huomion. Mitä näiden ihmisten käyttäytyminen tarkoittaa? Vastaus voi olla paljon monimutkaisempi kuin itse kysymys.
Keitä ovat pyhät tyhmät
Nykyaikaisessa yhteiskunnassa yksilöt voivat kokea erilaisia psykologisia häiriöitä. Epätasapaino ja hulluus johtuu joskus kliinisestä patologiasta. Pelkkä nimi "pyhä tyhmä" tarkoittaa hullua, tyhmää. Tätä termiä ei kuitenkaan käytetä suuressa määrin ihmisille, jotka kärsivät mielenterveyden häiriöistä, vaan vitsinä henkilölle, jonka käyttäytyminen aiheuttaa hymyn. Tavallisissa kyläläisissä hölmöissä voidaan tavallisissa ihmisissä kutsua pyhiä hölmöjä.
Aivan erilainen asenne pyhiin tyhmiin, jotka kirkko kanonisoi. Röyhkeys on eräänlainen ihmisen hengellinen saavutus. Tässä mielessä se ymmärretään hulluudeksi Kristuksen tähden, nöyryyden vapaaehtoisena featina. On huomattava, että tämä pyhien järjestys esiintyy juuri Venäjällä. Täsmälleen hulluus esitetään niin elävästi ylevänä ja viittaa erilaisiin yhteiskunnan vakaviin ongelmiin kuvitteellisen hulluuden varjolla.
Vertailun vuoksi, useista kymmenistä pyhistä tyhmistä vain kuusi työskenteli muissa maissa. Siten käy ilmi, että pyhät tyhmät ovat pyhiä ihmisiä, jotka kirkko kanonisoi. Heidän hullu käytöksensä kannusti ihmisiä katsomaan yhteiskunnassa esiintyviä hengellisiä ongelmia.
Ensimmäinen maininta pyhistä tyhmistä juontaa juurensa 11. vuosisadalle. Hagiografiset lähteet viittaavat Ietsakiin Pecherskystä, joka ryömii kuuluisassa Kiovan Lavrassa. Myöhemmin, useita vuosisatoja, tyhmyyden tekoa ei mainita historiassa. Mutta jo XV-XVII-luvuilla tämän tyyppinen pyhyys alkoi kukoistaa Venäjällä. Tunnetaan monia ihmisten nimiä, joita kirkko kirkastaa suurina hurskauden omistajina. Lisäksi heidän käyttäytymisensä saattaa herättää monia kysymyksiä muilta. Moskovan siunattua Vasilyä pidetään yhtenä kuuluisimmista pyhistä tyhmistä. Hänen kunniakseen Moskovaan rakennettiin kuuluisa temppeli maan pääaukiolle. Procopius Ustjuzskin ja Mihail Klopskin nimet säilyvät myös historiassa.
Hullut ihmiset tekivät hulluja tekoja. Esimerkiksi markkinoilla he voisivat heittää kaalia ihmisille. Mutta on syytä erottaa hulluus Kristuksen vuoksi synnynnäisestä hulluudesta. Kristityt pyhät tyhmät olivat yleensä vaeltavia munkkeja.
Historiallisesti Venäjällä buffoneja ja klovneja, jotka huvittivat ruhtinaspalatseja ja jotka naurettavalla käytöksellään ilahduttivat poikia, voitiin kutsua myös pyhiksi hölmöiksi. Tämän vastakohta on hulluus Kristuksen tähden. Tällaiset pyhät tyhmät päinvastoin tuomitsivat bojaarit, ruhtinaat ja itse kuninkaat syntien vuoksi.
Mikä on hulluuden merkitys Kristuksen tähden?
Pyhiä typeriä ihmisiä ei ole koskaan kutsuttu tyhmiksi tai hulluiksi. Päinvastoin, jotkut heistä olivat riittävän koulutettuja, toiset kirjoittivat kirjoja hengellisistä hyödyntämistoimista. Venäjällä ei ole niin helppoa kaivautua pyhän tyhmyyden mysteeriin. Tosiasia on, että pyhät tyhmät Kristuksen tähden omaksuvat tietoisesti tällaisen kuvan piilottaakseen pyhyytensä sen alle. Se oli eräänlainen henkilökohtainen nöyryys. Tällaisten ihmisten hulluissa tekoissa he löysivät piilotetun merkityksen. Se oli tämän maailman tyhmyyden tuomitseminen kuvitellun hulluuden varjolla.
Venäjän suuret johtajat voisivat kunnioittaa pyhiä typeriä ihmisiä. Esimerkiksi tsaari Ivan Julma tunsi Basil Siunatun henkilökohtaisesti. Viimeksi mainittu tuomitsi kuninkaan hänen synneistään, mutta tästä syystä häntä ei edes teloitettu.
Maallisten tieteiden ei ole vielä täysin ymmärretty ja selitetty Kristuksen tähden tapahtuvaa tyhmyyttä, eräänlaisena pyhyytenä. Pyhät hölmöt, jotka ottivat itselleen vapaaehtoisen hulluuden näyttämisen, kiinnittävät edelleen psykologien, filosofien ja teologien huomion.
