Filosofia on yleinen teoria koko maailmasta, teoria ihmisen paikasta maailmassa. Filosofian tiede muodostui noin 2500 vuotta sitten itäisissä maissa. Tämä tiede sai kehittyneemmät muodot muinaisessa Kreikassa.
Filosofia yritti sisällyttää ehdottomasti kaiken tiedon, koska yksittäiset tieteet eivät voi antaa kokonaiskuvaa maailmasta. Filosofian pääkysymys - mikä on maailma? Tämä kysymys paljastuu kahteen suuntaan: Platonin filosofinen idealismi ja Democrituksen filosofinen materialismi. Filosofia yritti ymmärtää ja selittää paitsi ihmistä ympäröivän maailman myös ihmisen suoraan. Filosofian tiede pyrkii yleistämään kognitiivisen prosessin tuloksia maksimaalisesti. Hän tutkii maailmaa kokonaisuutena, ei maailmaa kokonaisuutena.
Sana "filosofia" kreikaksi tarkoittaa viisauden rakkautta. Muinainen tutkija Pythagoras uskoi, että filosofia on viisautta, ja ihminen vetää sitä, rakastaa sitä. Mutta tämä käsite ei paljasta sisältöä.
Termi pidemmälle menevä filosofia on monimutkainen, monipuolinen muoto ihmisen hengellisyydestä. Sitä tarkastellaan monessa suhteessa. Filosofia, joka käsittelee ihmiskunnan erityistä tietoa maailmasta, auttaa ihmisiä tuntemaan maailman. Joissakin tapauksissa filosofia toimii uskonnona.
Filosofian pääkysymys on kysymys olemuksen ja ajattelun, subjektiivisen ja objektiivisen, luonnon ja hengen, fyysisen ja henkisen, ihanteellisen ja aineellisen, tajunnan ja aineen jne. Välisestä suhteesta. Filosofian pääkysymyksellä on kaksi puolta: mikä on ensisijaista ja mikä toissijaista; tunnistettavissa oleva maailma, vai pystyykö ihmisen ajattelu tunnistamaan maailman siinä muodossa, jossa se nähdään hänen mielessään, tai kuinka ajatukset ihmisen ympäröivästä maailmasta liittyvät tähän maailmaan.
Ensimmäisen puolen suhteen oli kaksi keskeistä aluetta - materialismi ja idealismi. Materialismin ajatuksen mukaan tietoisuuden ensisijainen perusta on aine ja tietoisuus toissijainen aineesta. Idealistit sanovat päinvastoin. Idealismi on jaettu myös objektiiviseen idealismiin (henki, tietoisuus oli aikaisemmin, erillään ihmisestä - Hegel, Platon) ja subjektiiviseen idealismiin (perustana on yksilöllinen ihmistietoisuus - Mach, Berkeley, Avenarius). Subjektiivisen ja objektiivisen idealismin välillä on jotain yhteistä filosofian avainkysymyksen ensimmäisessä suunnassa, joka on, että he ottavat idean perustaksi.
Antiikin filosofit kohtelivat myös toista puolta epäselvästi. Subjektiivinen idealismi perustui perusasemaan: maailma ei ole täysin tunnettavissa, tunne on ainoa tiedonlähde. Hegelin mukaan tunnistettavissa ovat ihmisen ajatus, hänen ajattelunsa, henkensä ja ehdoton ajatuksensa. Feuerbach väitti, että kognitioprosessi alkaa juuri tuntemuksista, mutta aistit eivät edusta täysin ympäröivää todellisuutta ja edelleen kognitioprosessi tapahtuu havainnon kautta.
