Nimeä Svetlana ei voida kutsua yleisimmäksi, se on huonommin suosittu kuin sellaiset naisnimet, kuten Sofia, Anastasia, Elizaveta, ja silti se on kiinteästi sisällytetty venäläisten nimien sanakirjaan. Ne, jotka valitsevat tämän nimen tyttärilleen, houkuttelevat paitsi kauniin äänensä myös slaavilaisen alkuperänsä.
Svetlana-nimen venäjänkielinen alkuperä on kiistaton. Sen sukusanat ovat "valo", "valo". Se näyttää sellaisilta alkuslaavilaisilta nimiltä kuin Snezhana, Milana. Tämä samankaltaisuus johti jopa tutkijoita-filologeja, jotka pitivät jonkin aikaa kristillistä aikaa edeltävänä aikana syntynyttä nimeä slaavilainen.
Historioitsijoiden tutkimus kumosi tämän oletuksen: tätä nimeä ei löydy mistään muinaisista venäläisistä asiakirjoista. Sen ainutlaatuisuus on siinä, että toisin kuin useimmat nimet, tiedetään sen tarkka esiintymisaika ja jopa luoja.
Nimi Luoja
Nimi Svetlana on syntymänsä takia venäläinen runoilija Aleksanteri Vostokov (1781-1864). Tämän miehen todellinen nimi on Alexander-Voldemar Ostenek, hän syntyi modernin Viron alueella, oli kansalaisuudeltaan saksalainen ja tiesi venäjän sanaa vasta 7-vuotiaana. Mutta myöhemmin opiskellessaan Pietarissa kadettiryhmässä hän oppi venäjän ja rakastui venäläiseen kulttuuriin. Ja niin paljon, että hän muutti myöhemmin saksalaisen sukunimensä venäjäksi.
Tämä runoilija asui ja työskenteli romantiikan aikakaudella, jolloin kirjailijat rakastivat kääntyä työssään kansanperinteeseen, "alkuperäisen antiikin" kuviin. A. Vostokov ei ollut poikkeus. Hän kirjoitti runon, jonka tyylilaji määriteltiin "sankaritariksi". Tietysti tällaisessa teoksessa hahmoilla oli oltava slaavilaiset nimet. Runoilija kutsui päähenkilöä Mstislaviksi - tällainen nimi oli olemassa Venäjällä, ja sankaritarille hän keksi nimen Svetlana.
Joten A. Vostokovin runon "Mstislav ja Svetlana" ansiosta nimi tuli venäläiseen kirjallisuuteen.
Nimen kohtalo
Jos A. Vostokov loi nimen Svetlana, Vasily Zhukovsky antoi hänelle "elämän alun". Tämä runoilija tuli tunnetuksi saksalaisten ja englantilaisten romanttisten kirjoittajien valtuuttamista käännöksistä balladeille. Yksi niistä on saksalaisen runoilijan G. Burgerin "Lenora" -baladi. V. Žukovsky ilmentää tämän romanttisen kammottavan tarinan tytöstä, jonka kuollut sulhasensa vei balladissa Lyudmila.
Kirjoittaja ei kuitenkaan ollut tyytyväinen: hän halusi luoda todella venäläisen teoksen, ja Lyudmilassa oli "ulkomainen aksentti". Ja V. Zhukovsky kirjoittaa toisen balladin samalle juonelle - "Svetlana". Tällä kertaa sankaritar saa nimen, jota ei löytynyt slaavilaisten joukosta, mutta joka on jo olemassa venäläisessä kirjallisuudessa.
V. Zhukovskyn kevyellä kädellä nimi tulee suosittuun. Totta, tuona aikakautena nimi annettiin kasteessa, eikä Svetlana-nimi kalenterissa voinut olla. Mutta virallisten nimien ohella oli "koti", jota koit käytetään perhepiirin ulkopuolella. Riittää, kun muistellaan M. Lermontovin draaman "Naamiaiset" sankaritaria, jota kutsutaan joskus Ninaksi, nyt Nastasya Pavlovna. Tällaisena epävirallisena lempinimenä Svetlana-nimi tuli käyttöön 1800-luvulla. Sitä käyttivät jopa aristokraatit, esimerkiksi paronitar Svetlana Nikolaevna Vrevskaya.
Vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen, kun kirkko menetti nimeämismonopolinsa, Svetlana-nimeä alettiin antaa virallisesti, mikä ilmoitettiin asiakirjoissa.
Vuonna 1943 ortodoksinen kirkko tunnusti nimen. Ei, yhtään nimeä olevaa naista ei kanonisoitu, mutta St. Photinia. Tämä kreikkalainen nimi tarkoittaa myös "kirkas", ja nimi Svetlana tunnustettiin sen analogiksi.
