Muinaisina aikoina virsiä kutsuttiin ylistyslauluksi jumalille. Ajan myötä virsiä alettiin käyttää ylistämään julkishenkilöitä, hallitsijoita vallankumouksellisina lauluina ja kansallisina symboleina. Tämä on yksi taiteellisista muodoista, jotka tukevat kirjallisuuden kehitystä yleensä.
Ohjeet
Vaihe 1
Aiheesta riippumatta kaikilla laululla on yhteiset piirteet. Niille on ominaista vetoomus kirkastettuun esineeseen, vertailu ja kuvaus sen ansioista, usein hyperboliset, metaforiset kuvat, varoitusten tai ihmeiden luettelointi.
Vaihe 2
Historiallisesti tämä tyylilaji kukoisti aikana, jolloin uskonnolla oli hallitseva asema yhteiskunnan elämässä. Virsi laulettiin myös taloudellisen ja sitten moraalisen taantuman aikakaudella, kun kiinnostus mystiikkaan lisääntyi.
Vaihe 3
Virsi oli laajalti levinnyt muinaisen idän kirjallisuudessa. Vanhin kirjallisuusmonumentti on Rig Veda (laulujen veda) - yli tuhannen laulun kokoelma, joka oli alun perin olemassa vain suullisessa muodossa ja joka siirrettiin sukupolvelta toiselle.
Vaihe 4
Kreikassa ja Roomassa uskonnolliset laulut eivät ole niin merkittäviä, mutta silti niitä esiintyy runoudessa. Virsi sisältyi tragedioiden sisältöön, ja niitä hallitsi eeppinen komponentti. Tästä syystä joskus tällaisista teoksista tuli yksinomaan kuvitteellisia. Lisäksi Kreikassa ja Roomassa lauluja säveltiin suurten juhlapäivien ja julkisuuden henkilöiden ansioita varten.
Vaihe 5
Virsi-muodon kukoistus tapahtui varhaisen kristinuskon aikakaudella. Virsiä käytettiin erityisen aktiivisesti Bysantissa. Myöhemmin yhdessä kristinuskon kanssa virsi tunkeutui slaavilaiseen kulttuuriin.
Vaihe 6
Uusia motiiveja ilmestyi renessanssin aikana. Ylistyslaulut kyllästyivät panteistisista kuvista. Uskonpuhdistusliikkeisiin osallistuvat urbaanin porvariston edustajat tekivät uudelleen katolisia lauluja luoden niiden pohjalta propagandateoksia.
Vaihe 7
Johtuen siitä, että lauluja käytettiin "taistelulauluna", ilmestyivät kansalliset laulut - juhlalliset, mutta jo vapautetut uskonnollisesta sisällöstä. Ne voisivat heijastaa vallankumouksellisia tunteita ("Marseillaise") tai päinvastoin toimia esimerkkinä virallisesta tuomioistuinrunoilemisesta (Jumala pelasta kuningas). Tällaisten teosten ohella esiintyi myös virsien parodiamuodoja, juhlallisessa paatosmuodossa, joka esitteli koomista sisältöä.
Vaihe 8
Yhdessä lipun ja vaakunan kanssa hymni on kansallinen symboli. Ensimmäinen laajalti tunnettu kansallislaulu oli Jumala pelasta kuningas. Sitä ei kuitenkaan hyväksytty viralliseksi. Tästä huolimatta hänen melodiansa pohjalta luotiin monien valtioiden ensimmäiset hymnit (mukaan lukien venäläinen "Pelasta tsaari"). Kun hallitus on hyväksynyt kansallislaulut, suurin osa heistä sai oman, ainutlaatuisen melodiansa.
