Satu "Seitsemänväriset kukat" ei kuulu vuosisatojen syvyydestä tulleisiin vanhoihin; Neuvostoliiton kirjailija Valentin Kataev kirjoitti sen 1900-luvun alkupuoliskolla. Lapset rakastavat häntä kuitenkin yhtä paljon kuin monia kansantasoja.
Tarinan juoni on yksinkertainen. Huolimaton ja vastuuton tyttö Zhenya, joka on kadonnut kaupunkiin oman huolimattomuutensa vuoksi, tapaa ystävällisen vanhan naisen. Hän osoittautuu velhoksi ja antaa tytölle upean kukan - seitsemäkukkaisen kukan, jossa on seitsemän eriväristä terälehteä, ja kukin terälehti voi täyttää yhden toiveen.
Sankaritar viettää epäröimättä terälehden terälehden jälkeen. Aluksi hän pakeni rangaistuksesta kadonneista ohjauspyöristä ja rikkoutuneesta äidin maljakosta. Sen jälkeen hän halusi hankkia kaikki lelut, jotka ovat maailmassa, sitten - mennä pohjoisnavalle kostaa pojille, jotka eivät hyväksy häntä peliin. Totta, nämä kaksi toiveita eivät toteudu aivan kuten tyttö haluaisi, ja hän viettää vielä kaksi terälehteä lähettääkseen lelut takaisin ja palaamaan kotiin.
Lopulta Zhenya tajuaa käyttäneensä melkein kaikki terälehdet nauttimatta. Viimeisen terälehden käyttöä miettien hän huomaa kauniin pojan Vityan. Hän haluaa leikkiä hänen kanssaan, mutta käy ilmi, että Vitya on vammainen, tuomittu kulkemaan kainalosauvoilla hänen loppuelämänsä ajan. Viimeisen terälehden avulla Zhenya parantaa Vityan, leikkii hänen kanssaan ja tuntee olevansa onnellinen.
Ensi silmäyksellä tämä on vain lasten satu, joka sisältää tietyn moralisoivan varauksen. Mutta voit nähdä syvemmän merkityksen tässä teoksessa, jos katsot, että kirjoittaja tuli hiippakunnan koulun opettajan perheestä, mikä ei voinut muuta kuin vaikuttaa kirjoittajan maailmankatsomukseen. Neuvostoliitossa oli vaarallista puhua ja kirjoittaa avoimesti kristillisistä arvoista, mutta lahjakas kirjailija pystyi aina "salaamaan" ne teoksessaan - myös satuina, ja ymmärtäväisten lukijoiden kannalta piilotettu merkitys on ilmeinen.
Keijukukkien terälehtien määrä ja väri toistaa sateenkaaren värit. Raamatun sateenkaari on symboli Jumalan liitosta Nooaan, laajassa merkityksessä - ihmiskunnan kanssa. Numerolla 7 on erityinen merkitys myös Uuden testamentin aikakaudella: Pyhän Hengen lahjat laskeutuvat ihmiseen kirkon seitsemän pyhän sakramentin kautta. Siksi upea seitsemänkukkainen kukka symboloi Jumalan ihmiselle antamaa armoa.
Tyttö Zhenya käyttäytyy tämän lahjan suhteen täsmälleen samalla tavalla kuin monet ihmiset käyttäytyvät. Ehkä ei ole sellaista henkilöä, joka ei kääntyisi Jumalan puoleen rukouksella rikkaudesta, ylentämisestä, "lämmittävästä" ylpeydestä ja muista maallisista eduista. Jumala voi täyttää pyynnön - inhimilliset toiveet voivat toteutua, mutta se ei aina edistä hengellistä kasvua: toteutunut halu vain saa ihmiset haluamaan enemmän. Tässä loputtomassa maallisten hyödykkeiden tavoittelussa ihminen ei voi tulla onnelliseksi - aivan kuten sadun sankaritar toteaa valitettavasti: "Hävitin kuusi terälehteä - enkä nautintoa!"
Ihminen voi tulla onnelliseksi vain muistamalla, että Pyhän Hengen lahjat ovat jumalallisen rakkauden lahjoja. Rakkaus ei etsi mitään hyötyä itselleen - voit rakastaa ei vastaanottamalla, vaan antamalla. Tyttö Zhenya ymmärtää tämän auttaen sairasta poikaa - ensimmäistä kertaa hän ei kadu käytettyä terälehteä.
Siksi seitsemänvärisen kukan tarina ei ole vain lasten satu, vaan myös viisas viesti aikuisille, täynnä syvää hengellistä merkitystä.
